
二、内蒙哪里放生乌龟最合适呢
1、〈憨山大师〉明朝僧人,安徽全椒人,俗姓蔡,名德清,字澄印,号憨山。十二岁从金陵报恩寺永宁诵习经教,十九岁出家受具足戒,并至栖霞山从法会受禅法,以慕清凉澄观之为人,自字澄印。明朝万历元年游山西省五台山,爱憨山之奇秀,遂取此为号,历住青州(山东)海印寺,曹溪宝林寺等,宣扬襌宗。倡导念佛与看话头双修。明朝熹宗天启三年十月示寂,世寿七十八。世称憨山大师。与莲池大师、紫柏大师、蕅益大师,并称明朝四大高僧。
2、我现在得到一部佛经——《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒》,书上说有中阴教授解救法,念21遍经题就能自度度他,往生净土,这是真的吗?
3、:我们学习佛法首先学七觉分,七觉支分告诉我们的第一条,叫择法觉支。选择法门非常重要,你第一步选择得不正确,你步步皆错啊!我们难得的人身——人身难得今已得啊,中国难生今已生,佛法难闻今已闻,净土难信就看你能不能信。在这个世间,我们讲净土法门是一代时教的特别法门,是正门大道,八万四千法门都叫门余。净土往生一法是大畅十方诸佛度化众生本怀、出离生死苦海圆成涅槃佛性的这种大道,它方法非常简单,修行的收效极为迅速,得到的果证非常圆满。
4、何以故?是由于阿弥陀佛的大愿,把他的佛地上的功德全体地通过这六字洪名恩赐给我们。我们只要相信了阿弥陀佛,只要建立了跟阿弥陀佛的父子关系,阿弥陀佛无量劫以来所积累的一切福德、善根、智慧,就全都是我们这个子女的了,你就有继承的这样一个合法的关系了。所以往生一法它的正行,就是信愿执持“南无阿弥陀佛”名号,这是正行,是往生正因。
5、除了这个正因之外,修行其他的经咒、其他法门能不能往生呢?它也是可以往生,但是必须要回向才能往生。既然是回向往生,它就比较迂曲,走了一些弯路,甚至这个弯路你弯不过来的话,那也很难往生。
6、所以在我们选择法门的时候,一定要开始就走在一个正路上,而不要走在一个田间小路上——而且歧路很多。所以一些经咒,我们也不能说人家不好,但如果你要当生了生脱死,解决轮回苦难问题的话,最好的方法也就是念阿弥陀佛求生净土。这是千经万论共指,一代时教处处劝勉,西天东土历代祖师人人如众水朝东啊,众星拱月,是一代时教核心当中的核心。
7、普贤菩萨尚以十大愿王导归西方极乐世界,五逆十恶的罪人信愿持名十声乃至一声都能往生,所以它是九法界众生共同修行的法门,我们一定不要错过。你就选择这个法门一门深入,死心念佛,不换题目,其他的东西你都可以放下,你就走这一条路就好了。
8、我们说护生也好,放生也好,它的方法是非常多的,并不是只局限于说只有这种方法,其他就没有了,不是这样的。所以说,如果是从多方面的来护生、来放生的话,这样子的话,我们的障碍是会比较少的。所以,就谈到说放生,很多人的想法是不同的,有正面也有负面的,有人认为正面来讲,可以利益很多的众生;但也有人觉得其实这样反而又害了众生。这是什么意思呢?举例来说,正要被宰杀的一个动物,我们现在救了它,放了它,这个动物在今天不被杀了是护生,照护了它,但是可能是间接的害了下一个动物,因为那个动物可能是要迟一点才要被杀的,但因为这个先被救了,所以它就要被提前杀了,所以有的人会这样子的去思维这件事情,所以也会觉得说好象它还是没有办法完全的,就是很多时候没有办法两全其美。所以你也没有办法说完全的利益。但利益当下还是会有一些可能伤害到某部分的众生。
9、但是无论怎么说我认为最好的护生是什么呢?就是吃素。原因是什么呢?因为我们说只要有人吃肉的时候,就会有众生被宰杀的,就是生命会被伤害的。所以现在这个情况来讲护生也好,放生也好,最好的方法我认为是吃素。
10、有一回,我去市郊的农家乐吃饭,正巧碰上两个朋友也在这里用餐,他们告诉我,今天上午他们刚好参加了一个放生活动,我低头看了看他们的餐桌,满餐的肉食,其中有一盘烤鱼还是他们亲自钓上来,让厨师给做着吃,看到这个情景,真是哭笑不得,这种前脚放生,后脚就杀生的行为哪有功德可言。