上海放生都去哪里买，匿名捐赠八千元换来在上海购买几处房产！
一、东莞哪里可以放生巴西龟
1、多年前在内蒙古的某地区,我偶然听到了两个人的对话。大意是:他们村里的三十多户人家,很快就要没有地方住了，因为多年的砍伐,他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化,雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来,给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏。本来修个防护堤就可以解决问题,可是,当地政府财力匮乏,所有的住户又都很穷,根本没有财力盖新房。修防护堤大约需要两万元左右的费用，而政府和住户只能凑够一万多点，马上到雨季了,大家都开始惶恐不安。我深知当地农村的贫困,就向他们询问了那里的详细地址，我觉得自己应该为修堤的事尽一点力，毕竟这关系到几十户人家的安危，于是当下决定,以匿名的形式捐助不足的钱款。
2、想到这里,我便打开柜门并取出八千元现金,准备给老乡们送过去。就在这一刹那,眼泪莫名其妙的流了出来,而且竟低声呜咽起来。我不是那种爱流泪的人,真的很奇怪,我好象是被什么感动了。原来每个人的心中都有良知,当这种久违的良知被真诚的善念激发的那一刻,心灵真的会被净化,内心会被一种源源不断喜乐的感觉所笼罩。那种感觉真的很美妙，无可言喻。
3、这笔钱汇去后,他们很快就开工建堤坝了。据说那个堤坝非常坚固,那里的住户再也不用为失去家园而发愁了。后来,我在内蒙古的一个报纸上看到一篇文章,题目大概叫用爱筑起的堤坝,他们要寻找的那个爱心捐款建设堤坝的无名英雄,我帮助那些人建设堤坝，是发自内心的愿望，不是为了出名，所以他们永远也不会找到我.记得那晚我睡的很香很甜。从那以后,便继续以匿名的方式力所能及的帮助有困难的人。
4、去年,妻子去找一位据说断事很准的先生算卦.这位先生对我妻子说,"你家现在有很多房产,因为,你丈夫曾经帮助别人造了很多房子"。后来妻子问我,是否帮助过别人建房？尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产,可我的确没有帮人造过房子。沉思片刻，我恍然大悟!当年建堤坝,保住了别人三十多户房子,与造房好象也没有太大区别。原来我今天能有多处房产的福报是当年帮助建造堤坝得来的善报，积德行善，因果不虚，从这件事可以看出,"舍得,舍得,舍就是得"!
5、我是一个叫"水中月活鱼馆"的老板
6、大约四年前,我也开始亲自放生。放生在很多世俗的人看来是一种很愚蠢的行为，但是我这个人个性执著,没有因别人的异样的眼光而放弃,并且一直坚持到了今天。因为我相信每一个生命都不愿意轻易选择死亡,他们应该与我们平等的生活在这个世间,我们没有理由去剥夺它们的生命。当我只需要以少量的钱财就能让一个生命多生存一段时间时,又何乐而不为呢?佛教高僧曾经说过，一个放生行为就具足财布施，法布施和无畏布施。慈悲放生能改变命运，积累福德。于是我一直在坚持放生,并且鼓励亲友们也参与放生。
7、在我开始放生以来,身上原有的许多疾病都不治而愈或减轻。其中,"白塞氏症",是一种严重的口腔溃疡(医学至今尚无方可治),重度过敏性鼻炎,过敏性皮肤病,听力下降等,都得到了痊愈。前列腺炎也恢复的很好，以上各病,是在基本无药物配合的情况下,自行痊愈的.这不能不说是一个奇迹!
8、我记不得到底解救了多少生命,因为经常购买,许多鱼贩和鸟贩都和我成了朋友。但是几乎没有人知道我是在放生,因为在他们的心目中,我是一个叫"水中月活鱼馆"的老板，生意火的不得了，我是他们极力争夺的对象。我买的价,全市最低，可笑的是,我从未开过酒馆.
9、常在江边活动的人,很多都认识我。在一部分人的眼中,我是个比较富有的精神病,不然,怎会把大把大把的钞票往水里扔呢。我也很少解释什么,每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦,就足够了!何况,自己也因放生而获益良多，所谓"如人饮水,冷暖自知"!
10、佛教大德们常说,放生积福是最快的!我现在对这句话有了深刻的体会！
二、杭州有没有乌龟放生的地方
1、龙音寺原座落在闵行老街横泾东岸，始建于清朝乾隆年间，据《同治上海县志》记载，清朝乾隆年间，有观音大士像从黄浦江中漂来，由当地人奉归，建阁供养，当时叫“观音阁”，相传有一比丘尼在观音阁的柴间里看到一条碗口粗细，长丈余的大白蛇从柴间游出，缓缓地游入门外的横泾河里，认为是白龙的化身，后遂请人雕了一只木龙头，供奉在阁内.远近的人们听说观音阁内有白龙现身，信徒纷至沓来。
2、1937年二月，观音阁的住持惠明师太将观音阁拆除重建，并改称龙音寺，同年八月，刚造好龙音寺，即遭到日本侵略军的轰炸，龙音寺的前后都受到了炸弹的袭击，惠明师太受此打击，没几天就圆寂。由于历史的变迁，解放后的龙音寺一度改为闵行镇草织厂，街道工厂。直到1996年二月，上海市佛教协会派上海佛学院第一届毕业的信弘法师担任对龙音寺的开放修复工作，于四月在当地政府的支持下很快进行维修，破旧不堪的房屋焕然一新，为广大信众提供了修学的活动场所，于是每逢香期或佛诞日，龙音寺香烟袅袅，梵呗声声，钟鼓阵阵.每逢星期六还有法师为大家讲经说法，来寺修学佛法的信众与日俱增。
3、一九三七年住持惠明法师重建观音阁易名龙音寺，取其观音来此白龙现身之意。可叹时国难当前民不聊生，故虽有惠明法师携众发心，然所建寺院犹如茅蓬，占地仅一亩余。文革期间，龙音寺钟沉鼓寂梵音绝响。三十余年后，幸奉盛世政通人和，龙音寺得以重光。一九九五年老街规划改建，龙音寺迁至闵东路一号之民宅，占地与原寺相当。
4、一九九六年二月，上海佛学院首届学僧信弘法师受市佛协暨信众之邀，驻锡龙音寺。为继释迦之遗志、酬众生之恩惠、尽佛子之本份，法师作狮子吼，率领两序大众，不懈筚路蓝缕振启山林，修葺刹院，重振道场，寺内诸师道心醇厚，志如金刚，大众苦心劬体，兢兢业业，化庄严龙音之弘愿为踏实奔波，转普渡众生之悲心为实际行动，于二零零二年初冬开始重修扩建龙音寺，既赖党和政府的大力支持又得诸方善信之鼎立囊助，两序大众同甘共苦，三宝加持人天护佑，扩建工程得于二零零三年夏日告竣。今之龙音寺占地两亩有余，新建三层重檐殿堂，底层设讲堂，二楼为大雄宝殿，三楼为藏经阁，浑然有致一气呵成，融古今中外之风格，集佛教庄严之特色，巍峨壮观，别具一格.
5、建成后的龙音道场，已是净化社会普济众生之圣地矣。
6、龙音寺住持信弘法师于1998年农历四月十五至七月十五带领僧尼结夏安居，首开上海尼众道场结夏安居之先河。
7、2007年龙音寺被评为上海市第一批文明宗教活动场所。
8、闵红线闵行16路江川1路闵东线
9、乘地铁1号线到莘庄，不出站换5号线到东川路，出站打的或乘公交车江川1路到新闵路,过桥右转就看到寺院的黄墙。
10、徐家汇第六百货店前乘徐闵线到闵行终点站，从《好又多》大卖场旁的新闵路进，过桥右转就能看到寺院。
