为什么初一十五放生日子，什么是放生？为什么要放生？放生有那些好处

一、四川放生园放生鲫鱼

1、戒杀放生的事迹，浅显而易懂。戒杀放生的道理，深晦而难明。如果不明白其中的道理，纵然能实行放生的举措，决不能生起极尽诚敬的态度和恻隐之心。那么放生的功德利益，就会随着心量的窄小而变得微弱和浅薄了。倘若遇到不明白道理的人阻碍、诽谤，于是就容易被这些人改变放生的行持。而一腔善心、热情，随即就被消灭的情形往往很多。因此，在此不回避繁复的文词章句，用来陈述其中的道理。以使得万物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德，人民各自都能培植幸福、利益。用真诚的厚泽深仁，消灭自己和他人的杀生的恶报。使得大家都能够健康长寿，共享天年。还要大家请用这一功德回向往生西方极乐世界，那么，就能永远出离轮回苦海，超越三界诸天之上，做阿弥陀佛的弟子，作莲池海众的良友，希望读者能够努力实行。

2、或者有的人会问：“鳏寡孤独、贫穷患难的人世间到处都有，为什么不去救济他们，而却汲汲于毫不相干的异类众生，这样不是颠倒了缓急轻重了吗？”

3、我回答说：“您不知道如来教人戒杀放生的所以然呀。人和动物虽然不同，佛性却是相同的。它们因为造作罪业而沉沦于畜生类中，我因为造作善业而幸运地得到了人身。如果不对它们加以怜悯体恤，而纵情杀生吃肉，一旦我的福报又享尽了的时候，而被我所杀所吃的众生罪报完结、福报现前的时候，我难免要从头偿还所欠它们的命债、杀债，充实它们的口腹。要知道世间战争这种浩大的劫难，都是由过去世中杀生的恶报招感而来的。如果不造作杀业，纵然亲身遇到盗贼寇匪，他们也会对你生起善心，不会施加杀害。又况且瘟疫、水火等等种种灾祸、横事，戒杀放生的人极少遇到，所以说保护动物就是保护自己。戒杀放生的人可以免除天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。鳏寡孤独、贫穷患难的人，当然也应当随着自己的责份和能力周济。难道戒杀放生的人，绝对不去做周济鳏寡、患难之人的功德吗？然而鳏寡、患难的人虽然确实令人同情，还不至于到即将被杀的境地，而动物如果不进行救赎，眼看着立时就要被烹煮，补充人的口腹了。”

4、或者有人又会问：“动物数量无尽，能放生的又有多少？”

5、我回答说：“要知道放生这件事，原本是为了启发大家普遍救护动物性命的最殊胜的慈悲心，希望人人能够理解放生的道理，使得心中存有哀怜众生之心，不再忍心吃肉。既然不吃肉，那么抓捕动物的行为就没有了。这样才使得水中、地上、空中所有的动物，都能够依照它们的天性自由地生活在各自的环境中，这样就成了不放生的大放生。这难道不是所谓把天下都作为放生池了吗？纵然不能人人都去实行，而只要有一个人不忍心吃肉，那么无量的地上、水中的生命，就得以免除杀害。何况不止一个人呢？还有，为了现在、未来所有的志同道合的人断除鳏寡孤独、贫穷患难的业因，修积健康长寿、富贵安乐、父子有亲、夫妻偕老的业缘。正应当预先救助、救度众生，以使得他们将来生生世世永远不遭受鳏寡、患难的苦况，长远享受长寿、富贵的逸乐。这难道不是所谓罄尽全国而蒙受福乐吗？这样殊胜的功德利益，怎么能漠然置之呢？请您仔细想一想，戒杀放生，究竟是汲汲为人，还是汲汲为动物，而这是缓急轻重颠倒吗？”

6、为什么大家很注重初十五烧香、拜佛、修法？

7、是不是由于月轮的变化，会有较大的加持力？

8、尤其藏密中根据时轮金刚去推断月圆的具体时辰，然后让大家修法读经。

9、智渡法师答：强调初十五拜佛时对那些平常没有时间的人说的，让他们也好借此（初十五）佛门中半月半月诵戒布萨的殊胜功德（这也是每半月中最殊胜的日子），前往礼敬、供养等种植善根。

10、月圆等“月轮的变化会有比较大的加持力”的说法只能是一种方便说，藏密中“根据时轮金刚去推断月圆的具体时辰，然后让大家修法读经”那是另有密意的，你若如此理解为“为了获得更大加持”则会把自己引向外道知见；要依止善知识、依修行次第、依教奉行才好。

二、妙祥法师秦皇岛放生开示

1、藏地、尤其是川藏地区，特别强调什么什么日子修法念咒、多少倍多少倍的功德，均是鼓励人们精进的种种方便，若执着于此，则难入佛门之究竟。

2、

放生是积德还是积业?

3、文/《缘苑圆》编辑部整理

4、近来，各种放生乱象频频见诸报端：外来物种入侵、生态平衡破坏、黑色放生产业链等。在一味求功德的功利心驱使下，盲目放生之势愈演愈烈。放生规模越来越大，不少人开始疑惑，这是放生，还是杀生?这是慈悲，还是可悲?是积德，还是积业?当放生已不再护生，甚至从实质上成为杀生。人们不禁会问：放生的本来面目是什么?在现代化的今天应该如何放生?农历四月初为恭迎释迦牟尼佛圣诞，新郑观音寺举行放生法会，恒传法师对此进行了开示，一一解开种种误解，还原放生护生的初衷。

5、时间：2016年农历四月七日

6、参与：新郑观音寺僧众及众善士

7、在咱们佛教来讲，放生的意义重大，可以从世间法和佛法来讲，从世间法来讲：是为了让更多人知道关爱生命，关爱环境，因为咱们现在的生态已经不平衡，环境被破坏太厉害了，已经影响到了人类的生存;从佛法来讲，放生是指解救众生于生命危险和恐惧，使它们免遭杀戮的痛苦，依仗十方三宝的神威力让这些受苦的众生神识清醒，并皈依成为清净佛子，闻法得度，与三宝结下殊胜法缘，使之现世安乐，命终脱离三途八难，不再承受更多的苦难，快速往生西方极乐世界。

8、修学佛法的人要明白放生的意义，为了放生而放生，没有功德可讲，放生真正的意义，是看到受伤、被困、被杀的众生，把他们救出来，使其听经闻法得度，能够往生西方或快速转生人道，也是教育众生，引导众生，保护环境保护生态平衡，关爱生命。众生平等，为了做功德而去放生，那样没有功德可讲。

9、有一个居士问到，师父，放一条鱼功德无量，那我就想法放100条鱼，那样我的功德不就更大了。我告诉他，你即使放1000条，也没有功德可讲。你为了功德而去放生，为了放生而放生，已经有了私心杂念，失去了真心，已经失去了真正放生地寓意。所以，你没有功德可讲。

10、现在全国各地有一些放生的团体，例如一些佛教用品店，素食店、念佛堂或者小的念佛堂等，很多团体并非是纯正的心去放生，而是各自抱着各自的目的去放生，修学佛法的人，一定要用一颗纯正的心去做事情，如果你有任何私心杂念，没有任何功德可讲。放生只有一个目的：就是为了解众生危难，使之闻法得度，成为清净佛子，同时我们自己培养慈悲心，行菩萨道。